晚上七點在楊梅靈糧堂舉行這場跨宗派的禱告會，14個教會領袖和弟兄姊妹，齊聚一堂，真是別具意義。

在湯簡如主任牧師字正腔圓又幽默睿智的主禮下，號角聲響起，展開禱告會的序幕，在敬拜讚美中，感受到聖靈來到我們中間，淚水情不自禁地流下來…

一開場，便是由淡江教會莊育銘牧師分享異象，除了他自己的生命見證之外，更重要是分享【台灣接棒】所領受的國度事工，是帶著何等深切的盼望，盼望在我們有生之年，可以看見神的國降臨，看見耶穌再來。

當我們跟隨馬偕博士的腳蹤，跨越大甲溪，在高雄旗津與馬雅各醫生會合，象徵著傳福音的棒子將會南北連結，將福音的種子撒滿台灣這塊土地。

淡江教會不只是一個地方教會，負擔傳福音的使命也有文化使命，因為我們都虧欠台灣一個台灣復興的債，將自己靠主站立得穩，也要有國度教會的宏觀視野，帶領弟兄姊妹看見更多地方的需要，走出屬靈的舒適圈，為主得著。

【台灣接棒】的腳蹤，每當走進一個鄉鎮就與當地的教會連結，去年連結的教會，為他們禱告的明信片，有許多 神都已成就，讓我們堅信 神的供應與公義，每一個應許都不落空。

感謝湯牧師熱情的接待，今年很感動可以與楊梅靈糧堂、客神連結，為客家宣教而努力，客家不是硬土，而是上帝眼中的好土，為此我們獻上禱告。

如果神要為你成就一件事，你會求什麼?莊牧師說他要看見，神的國在台灣復興。

麥素嫻牧師-宣教士(北歐丹麥)

客家勤儉持家的文化是值得學習，卻有很多人都說是硬土，他說得一口很好的中文，他幽默地說，他無論去哪裡宣教，當地人都說那裏是硬土，有一個姊妹家裡是賣金紙，一般人都說他們不可能信主，但是，因著倚靠愛主的信心，他宣告他全家要得救，讓他看見信心的重要。而聖經中耳熟能詳浪子回頭的故事，讓我們知道神的愛超出我們所求所想。在人所不能的，在神凡事都能。

客家福音協會主任委員-劉正惠牧師

即將到來的清明節，是祭祖掃墓的季節，為客家基督徒禱告，透過清明節掃墓時，可以靠主剛強壯膽，勇敢傳福音，求神親自成就一切。為台灣400萬客家人及大陸六千多萬客家人禱告。

客家宣教神學院院長---溫永生院長

下午去參訪客神的時候，溫院長特別與我們分享他們建院的神蹟，讓正在建堂的我們備感激勵，求神將豐盛的供應加倍賜給我們。

客家宣教屬於世界宣教的一環，客家族群的得救需要，與任何一個族群的得救同等重要。而特定族群的宣教就更需尋求有特定負擔的人士投入關懷，客神多年來積極培育宣教人才，與跨文化宣教的人才，努力突破傳統文化的障礙。

有人稱客家人為『東方猶太人』，但很遺憾，在台灣四大族群中，客家族群有400萬人，信主比例最低，只有千分之六，為此我們迫切禱告。

當宣教士受差派到各地，首先就是學習當地語言及文化，我們看到來台32年的葛欣如老師，儼然就是台灣人，對這塊土地與人民的負擔、熱情都讓我們好感動。

合一的威力---周神助牧師

為了這場禱告會，周牧師不辭辛勞，特地從台中[為國禁食禱告]現場趕來，看見莊牧師則笑著說，我們需要更多像這樣為主癲狂的傻瓜。

他一一分享合一禱告、敬拜、講台、事奉、爭戰的威力，有多重要。

也談到族群的合一、使徒的合一及順服的心，我們常常把【我】看得太大，忘記我們的主才是最大的，神的愛就是讓人不只是聽見耶穌而是看見耶穌。

反思: 人們可不可以從我身上看見耶穌?

他也說到『合一盟約的威力』，他以『北加州紅杉樹群』為例，有些植物以龐大的根系伸展到地下以穩固根基，有些植物，如榕樹以氣根為支持根以保持站立，有些植物接近地面的支持根如章魚一般支持樹體。然而紅杉卻以團結力量大的策略抵禦了上千年的風雨。原來紅杉的樹根會與其他紅杉的樹根糾結在一起互相支援、互相保護，共同生存。

就像在今天現場，我們看到十幾間教會，跨文化、宗派聚集在一起，就是為了神的國度的因素，清楚明白要把那個『我』拿掉，才看得見神的國、神的義彰顯，為台灣復興而努力。

最後，湯簡如牧師邀請大家把鞋子脫掉，跪在地上禱告的那一霎那，似乎感覺到地都震動了!當我們願意謙卑自己，高舉我們的神，尊主為大，那天上的窗也會打開為我們傾倒一切豐盛美好，『感動』似乎不足以形容這美好的夜。

主啊!求祢的恩手緊緊托住每一位牧者、傳道、弟兄姊妹，讓我們時時以基督的心為心，看重自己身為神的兒女，這樣的位份何等寶貴，我們是祢用十架上的寶血將我們贖回，救我們出黑暗進入光明的國度，都是蒙恩的罪人，我們沒有什麼可誇口的，唯有傳揚耶穌基督的福音，讓更多人來到祢面前，知道唯有祢是道路、真理及生命，才能得著潔淨與永生的盼望，求祢幫助祢的眾兒女，恩膏我們的口來宣揚神的愛，膏抹我們的腳，走出屬靈的舒適圈，靠主得勝，奉主名求，阿們。